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2、專業目的是培養具備基礎醫學的科研思維和研究方法以及醫學基礎學科的教育教學方法，能從事基礎醫學教育教學和生物醫學研究的專業人才。唐代詩人李白也喜歡描寫自然山水，他喜歡的自然是“難於上青天”的山峰，是“飛流直下三千尺”的瀑布，是奔騰的長江，是咆哮的黃河，是海浪，是長鯨，其中蘊涵著的是慷慨不平之氣。杜甫也喜歡寫山水自然，杜甫的山水中充滿著對人生苦難的體悟。即使是和王維並稱的山水田園詩人孟浩然，其詩歌雖也帶有些許禪意和禪趣，但也沒有達到王維那樣空靈的境界，因為他無法達到與自然的融合。孟浩然壹生不遇，對功名壹直充滿著渴望。孟浩然在40歲的時候到長安求取功名，遇到了王維。據說有壹次孟浩然正和王維聊天，忽然唐玄宗前來巡視，孟浩然手足無措，就鉆到了桌子底下，但是唐玄宗還是看見了，就把孟浩然叫了出來，他也聽說了孟浩然的名字，知道他的詩寫得不錯，就叫他寫壹首詩看看，孟浩然就讀了他此前剛寫的壹首詩《歲暮歸南山》：“北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。”唐玄宗再傻，也能聽出其中的牢騷，表面是謙虛，說自己是缺少才幹，因而未得到聖主的任用，實際上是在諷刺唐玄宗沒有眼光，所以不賞識自己的才華。所以唐玄宗聽了之後非常不高興：“朕不曾棄人，自是卿不求進。奈何有此作!”於是就讓他自己回南山了。但是孟浩然內心深處根本不想回南山，所以沒有陶淵明采菊花而望南山的心情。面對浩瀚的洞庭湖，他感到的是湖水的振蕩，註意的是湖邊的垂釣者，想到的是如何渡過洞庭湖，聯系到自己因為無人薦引，功名蹭蹬。(《望洞庭湖贈張丞相》)與王維的忘記自我，融入自然不同，孟浩然更多的是以旁觀者的態度看待自然，他總是由自然山水想到自身，在《夜歸鹿門山歌》中，孟浩然寫自己在日暮天昏時乘舟歸鹿門山，途中見到江村歸人、月照煙樹、巖扉松徑，產生了對隱士生活的向往之意，但也只是向往而已，看了壹眼鹿門山月，也就匆匆地過去了。孟浩然喜歡的是秋月、疏雨、清露，聽著猿的哀鳴，看著滄江急流，總是不由自主地愁緒萬千。開元二十八年，詩人王昌齡遊襄陽，看望孟浩然，孟浩然很高興，就和王昌齡縱情宴飲，舊疾復發，不久就帶著壹生的遺憾去世了。2、專業主要研究尼泊爾語語言、語法、口語以及尼泊爾等尼泊爾語國家的文化與歷史等方面的基本理論和知識，目的是培養全面發展，具有良好職業道德和人文素養，具備紮實的尼泊爾語聽、說、讀、寫、譯基本技能，掌握對象國和地區語言、文學、歷史、政治、經濟、文化、宗教、社會等相關知識的復合型人才。

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