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如果說前兩句是描寫音樂的境界，後兩句則是議論性抒情，牽涉到當時音樂變革的背景。漢魏六朝南方清樂尚用琴瑟。而到唐代，音樂發生變革，“燕樂”成為壹代新聲，樂器則以西域傳入的琵琶為主。“琵琶起舞換新聲”的同時，公眾的欣賞趣味也變了。受人歡迎的是能表達世俗歡快心聲的新樂。穆如松風的琴聲雖美，畢竟成了“古調”，已經沒有幾個人能懷著高雅情致來欣賞，言下便流露出曲高和寡的孤獨感。“雖”字轉折，從對琴聲的贊美進入對時尚的感慨。“今人多不彈”的“多”字，更反襯出琴客知音者的稀少。有人以此二句謂今人好趨時尚不彈古調，意在表現作者的不合時宜，是很對的。劉長卿清才冠世，壹生兩遭遷斥，有壹肚皮不合時宜和壹種與流俗落落寡合的情調。他的集中有《幽琴》(《雜詠八首上禮部李侍郎》之壹)詩曰：“月色滿軒白，琴聲宜夜闌。飗飗青絲上，靜聽松風寒。古調雖自愛，今人多不彈。向君投此曲，所貴知音難。”其中四句就是這首聽琴絕句。“所貴知音難”也正是詩的題旨之所在。“作詩必此詩，定知非詩人”，詩詠聽琴，只不過借此寄托壹種孤芳自賞的情操罷了。B.城春草木深描繪了春色滿城，令人引起對往日京都風月繁華的懷念，也暗示眼前的國破只是暫時的;春到深處壹切又將生機勃勃。時光倒回12年前，2010年南非世界杯時，球迷圈並非如今這番光景。關於重陽節的詩詞：

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